各postのゆるい繋がり
人間は心のなかの混沌がうみだして、息をのんだり、涙をこらえたり、疑問におもったりすることのうちの、ほんの微かしか整列した言葉にすることは出来ない。
整列して自分の頭から外に出て行く言葉にあらわす事が出来なかった膨大な量の言葉は、そもそもほんとうは「考え」られていたのかどうかも判らず、あとで言い訳のように、ああきっと自分もそう思っていたのではないか、それは自分でも考えていたよーな気がする、と思うだけのことで、自分の意識にも誰にも、真実は判らないのが普通であると思う。何か他人が考えを述べたときに「口には出さなかったが、自分もそれを考えたことがある」と言えるひとは、よほど思考というものについて楽観的なひとであって、自分もそう考えていた、と思うその考えは、たいていの場合、そんな気がしているだけのことで、よく自分の心を相談してみると、跡形もなくて、なんとなくそんな感じがしただけのことであるよーだ。
— １＋１＝１ « ガメ・オベールの日本語練習帳v_大庭亀夫の休日 (via ginzuna)
(text-manから)
今でも、よく憶えているのは、電気グルーブとブルーハーツの話をしたこと。 電気グルーブは本人から貰ったと思われる、未開封のサンプル版ＣＤが何枚も床に転がっていた。 電気も俺たちもオールナイトニッポンのＤＪをやっていた頃だったろう。 それは、漫才師とロックバンドとＡＶ女優とが地続きであり、接点もある同時代性を物語るものでもあった。
— 水道橋博士のコラム 『女優 林由美香』 (via imisuyd)
(imisuydから)
出典: asakusakid.com
才能がないからできないとは思ったことないな。才能ないから地獄を見るべきだとはいつも言い聞かせてる。
— https://twitter.com/#!/The_Recycler/status/185602679651844096 (via n-enot)
出典: n-enot
自分のコンプレックスと上手く付き合って自分に似合う服とか着てる人を俺は美しい人に分類してる
出典: superneet
Seen at Paris-Photo, German-born, China-based Michael Wolf’s Tokyo Compression series, taken on the city’s subway, is literally breathtaking. Faces of Tokyo commuters are pressed up against condensation-soaked windows, creating small pools of mist as they breathe in and out, struggling for air.
(re-873doriから)
出典: newniceandfun
ただ、世の中には「昔はよかった」と言いたがる人が、
「昔はよくなかった」と言う人よりも多そうなので、
ぼくとしては、できるだけ「いま」のほうに、
肩入れしようとします。
ずいぶんよくなったものだよなぁ、と思うことは、
いっぱいあるんですよ。昔の「公衆」が集まる場所は、だいたい最低でした。
公衆便所は汚れていました。
そこに入るくらいならもらしてもいい、と思うくらい
とんでもなく汚い所もありました。
映画館なんかも、椅子はギシギシいってたし、
便所の悪臭やタバコの煙の匂いが充満していました。
いまの映画館や劇場なんて、
たいていの観客の自室よりきれいでしょう。
電車だとか、汽車だとかでも、
混んでいるということの限度を超えていて、
いまだったら考えられないくらい押し合いへし合いして、
もっと憎悪が渦巻いていたような印象でした。
いまの乗客は、よく譲りあってると思います。
雨の日の道路はぬかるみだらけでしたし、
そこを通るクルマは泥水をはね上げていました。なんか、「公衆」というか「大衆」というか、
人がおおぜいいるという所は、いやな場所でした。
いまは、まったくそんなことないでしょう？
少しずつ少しずつ、よくなってきたんですよ。
やっぱり豊かになったのは経済ばかりというけど、
並行して豊かになったものも、あるんですよ、きっと。
ぼくは、あんな公衆便所に入りたくないし、
映画館にも行きたくない、電車だって乗りたくないです。
なつかしいなぁとも、思えないんですけどねぇ。
— ほぼ日刊イトイ新聞 - 目次 09/10/20 (via tsavorite) (via nemoi) (via kuj) (via nosouth) (via gkojax)
2009-10-22 (via gkojay) (via takaakik) (via mitaimon) (via e-karma) (via onhook) (via tutshie) (via itsushi) (via mayoreta) (via shortcutss) (via bigburn) (via toronei) (via toshi0104) (via kiri2) (via yukio) (via sakaue) (via layer13) (via sierra7) (via edieelee) (via superneet)
出典: tsavorite
オウムの幹部の一人であった井上嘉浩が、ラッシュアワーの人の渦に紛れて生きる大人たちの生を深く嫌悪し、それを端的に「救われない」と表現していたことは、とても印象深い。地下鉄サリン事件において、麻原は五人の信者にサリンの散布を命じ、全員がそれに踏み切っているが、私はこの事実が、オウムによる「洗脳」が徹底されていたことのみに起因するとは考えない。おそらく信者たちは心の根深い部分で、群衆社会を自ら強く嫌悪していた。井上と同様、彼ら自身もまた、ラッシュアワーの人混みに紛れる群衆の生き方を「救われない」と感じていたのである。そして彼らは、「救われない」群衆の魂を救済＜ポア＞するために、地下鉄という密室のなかで、サリンの入ったビニール袋に傘の先端を突き立てることになった。地下鉄サリン事件は、オウムにとって単なる一時しのぎの手段に過ぎなかったが、この点から見れば、オウムが行ったテロのなかでもっとも「成功」したのが地下鉄におけるテロであったということには、単なる偶然以上の意味があると考えなければならない。
— オウム真理教の精神史―ロマン主義・全体主義・原理主義／大田俊寛 (via 010734)
(superneetから)
出典: 010734
断捨離、一時期サイババの親戚だと思ってた。すいませんでした。だってなんかスピリチュアル臭するやん。ライフハックてヒッピー文化の化けの皮やね感というか。
— Twitter / @matakimika (via ajinotatakinamennna)
(superneetから)
行為は活動を産み、文化を生成する。
出典: persistent.org
日本のいわゆる「スピリチュアル系」の人たちがもっている一部の傾向に、私はどうしても馴染めないところがあって、いつもニコニコ、怒りは避ける、口癖は「ありがとう」で、「オーラ」と「聖地巡り」の話が大好き、みたいな、そんなのが高い霊的達成につながるとは、どうしても思えなかった。
もちろん、彼らの理路は理解できないわけでもなくて、「スピリチュアル系」の人たちはたいてい業と輪廻の世界観を受け入れているから、「悪いことをせずに、良いことをし、自分の心をきれいにすること。これが諸仏の教えである（七仏通戒偈）」というわけで、「善行」とされていることを行なって「徳」を積み、そうすることで「ステージ」を上げて、より高い霊的領域に達することを目指すわけである。
でも、それって結局、資本主義社会でみんながやってる「ドロモロジー（dromologie）」のヴァリエーションでしかないんじゃないの、と思ってしまう。ドロモロジーというのはフランスの社会思想家、P・ヴィリリオの用語で、ギリシア語の「ドロモス（前進・競争・逃走）」と「ロゴス（原理・論理）」の合成語。つまり、「今ここ」ではない「いつかどこか」へ、人を追い立て、走らせる原理のことだ。
善行を積み、「いつかどこか」で「高いステージ」に至ることを夢見る「スピリチュアル」の世界観は、通貨が「徳」に変わっただけで、やっていることは「ドロモロジー」のままで変わっていないように私には思える。
— ソースは俺！| ドロモロジーと「スピリチュアル系」 (via superneet)
(superneetから)
